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Ayer terminamos las sesiones de este año. Nos despedimos con buenos alimentos para el cuerpo y para el espíritu. Parece ser que quedaron ganas de seguir e incluso se propuso un tema nuevo: la filosofía en la actualidad. Tomo nota y espero veros de nuevo. ¡Hasta la próxima!

Mañana acabamos este ciclo de charlas filosóficas. En la última sesión no quisiera ocupar yo el mayor espacio, por eso en lugar de la charla inicial haré una presentación de temas a debatir, y después veremos lo que da de si el debate. Mi propuesta de debate (puede haber otras) es la siguiente: - Pensamiento y deseo - Ética y política - Razón y esperanza - Análisis e intuición - Filosofía y felicidad Naturalmente todo esto y mucho más está conectado con las grandes preguntas de siempre. ¿quienes somos? ¿cual es nuestro posible destino como individuos y como especie?

TEMA 10 : Hegel, Marx y Nietzsche. La dialéctica del Espíritu, la dialéctica materialista y el asalto a la razón. GUIÓN I. Hegel. - La dialéctica como desarrollo de lo real. - “Todo lo real es racional, todo lo racional es real, lo verdadero es el todo” - Idealismo absoluto, optimista, integrador, “un Dios que se hace”… II. Marx: la inversión de la dialéctica hegeliana, el materialismo histórico. - El punto de vista materialista. La realidad del ser humano. - La dialéctica como método de análisis. - La sociedad y la naturaleza. - La historia y la lucha de clases. III. Nietzche. - Voluntarismo, vitalismo, historicismo, nuevos paradigmas. - Nietzsche: la madre de todas las críticas (Racionalismo y moral cristiana) - El sumun de todas las propuestas: los grandes simulacros: La Voluntad de Poder, El Superhombre, El Eterno Retorno. EL DEBATE - ¿Dirige nuestra vida el deseo o la razón? Mucha tela para una sola sesión. Ahora mismo no me veo capaz de resum

En el último debate surgió el tema del purismo racionalista de Kant (la racionalidad pura es la base del conocimiento científico y de la verdadera conducta moral) pero todos sabemos que la racionalidad está siempre, o casi siempre, más o menos contaminada (o "coloreada" como probablemente le gustaría decir a Ortega y Gasset) por la historia, tanto la historia personal como la colectiva. A partir de Kant vamos a ver como esa dimensión dinámica de la razón toma relevancia, tanto en la filosofía dialéctica (Hegel, Marx) como en las corrientes historicistas y vitalistas. Por otra parte la escuela de Frankfurt hará una crítica específica a la razón ilustrada, crítica que tiene muy en cuenta los condicionamientos sociológicos y psicológicos de esta racionalidad en nuestro tiempo. Trataremos de comprimir todo esto en las dos últimas sesiones. ¡Animo, que queda poco para el Máster! Previsiones: - Miércoles 18: Hegel, Marx y Nietzsche. - Miercoles 25: Todo lo que podamos más

La Ilustración es la culminación de la Edad Moderna en Europa, del racionalismo de los siglos XVII y XVIII, del criticismo empirista, de los ideales que apuntan con toda claridad en el Renacimiento: la libertad,dignidad y autonomía del pensamiento y del propio ser humano. El desideratum de la Ilustración es forjar una humanidad libre y consciente, vencer la ignorancia que es la base de la superstición y de las ataduras a los poderes inmovilistas del pasado (feudalismo). Los logros de este periodo son notables, como también lo son sus deficiencias y contradicciones, como lo señalaron ya en su tiempo los propios autores ilustrados. En el campo de la filosofía emerge la figura de Kant, que hace una crítica sistemática de la razón para hallar los fundamentos objetivos del saber científico, de la conducta moral y del orden social que permita aunar libertad, progreso y paz social. El empeño de Kant es enorme, es un empeño de su tiempo, cuando todavía se confiaba en que la racionalidad,

Por si alguien quiere ir calentando motores voy a consignar previamente aquí los temas de debate y el guión correspondientes a la sesión de mañana día 4. - Los debates posibles: a) Utopía, distopía y heterotopía b) ¿Es necesario el político profesional? c) El liberalismo hoy d) ¿Hay alguna verdad universal? - El guión I. El marco histórico y el debate de ideas. Un nuevo planteamiento general. II. Legitimación política en la Edad Media. III. El debate político en la Europa del Renacimiento     . El realismo político: Maquiavelo.     . La utopía: Tomás Moro     . El derecho internacional: Francisco de Vitoria.     . El iusnaturalismo: Hugo Grocio IV. El debate político en Inglaterra     . Absolutismo moderno: Hobbes     . Liberalismo político: Locke V. El empirismo.     . Planteamiento general     . Locke, Berkeley y Hume